Behaviors & Attitudes, Pakistan, اخلاقیات

Question

14th August, 2018

Today, my 6yr old daughter was going to her school for the #Independence_Day Celebrations. She was very excited. However, nobody knew how she was thinking about The Day.

On her way, she kept watching outside through the car’s window. Suddenly, she raised a question:

“Mumma! Aaj #Independence_Day hy… Lekin kisi nay Pakistan ko saaf he nahi kiya…
(Mumma! It’s Pakistan’s #Independence_Day today; yet nobody cleaned the country!)

 

#HeartMelt

Advertisements
Behaviors & Attitudes, Emaan, Islam, JIHAD, Love your Creator... اللہ سے محبت کیجئے, Sahaba kay Waqiat, جہاد

مجاہد

اسلام اور مسلمانوں کی حربی تاریخ شجاعت و بہادری کی لا زوال داستانوں سے بھری پڑی ہے۔

دور نبوی ﷺ کو لے لیجئے تو خود رسول اللہ ﷺ سب سے زیادہ جری۔۔۔ سب سے زیادہ نڈر ۔۔۔ سب سے زیادہ  بہادر۔

پھر آپ ﷺ کے جانثار صحابہ کرام ؓ ۔۔۔ آپ ﷺ کے ایک اشارے پر  مر مٹنے کو ہر دم تیار۔

بدر میں بے سر و سامانی کے باوجود اپنے سے تین گنا بڑے دشمن سے ٹکرا گئے اور سرفروشی کا ایک درخشاں باب رقم کیا۔

احد میں بھی وہی بے سروسامانی۔۔۔  معرکہ میں مسلمانوں کی ابتدائی کامیابی کے بعد صورتحال کی تبدیلی، رسول اللہ ﷺ کا کفار کے نرغے میں آ جانا۔۔۔ ایسے میں سات انصاری اور دو قریشی کل نو جانثار آپ ﷺ کی حفاظت پر کمربستہ، ساتوں انصاری صحابہ ؓ کٹ کٹ کر گرتے رہے اور داخل جنت ہوتے رہے۔۔۔

سعد بن ابی وقاصؓ جن کے لئے فرمایا: تیر چلاؤ میرے ماں باپ تم پر قربان۔۔۔

طلحہ بن عبید اللہ ؓ جن کے بارے میں ارشاد ہوا: جو شخص کسی شہید کو روئے زمین پر چلتا ہوا دیکھنا چاہے وہ طلحہ بن عبید اللہ ؓ کو دیکھ لے۔۔۔

سید الشہدا حمزہ بن عبد المطلب، عبد اللہ بن رواحہ ، جعفر بن ابی طالب ، علی ابن ابی طالب ، ابو عبیدہ بن الجراح ، عمرو بن العاص ، سعد بن معاذ ، ابو دجانہ، اسامہ بن زید، اور بعد ازاں خالد بن ولید رضی اللہ عنہم اجمعین ۔کیسے کیسے شجاعت کے مینار۔۔۔

صحابہؓ کے بعد کے ادوار میں قتیبہ بن مسلم باہلی، طارق بن زیاد، موسیٰ بن نصیر، محمد بن قاسم سے لے کر یوسف بن تاشفین، جلال الدین خوارزم شاہ، سلطان صلاح الدین ایوبی، محمود غزنوی، ٹیپو سلطان، سراج الدولہ، شاہ اسماعیل شہید، سید احمد شہید رحمہم اللہ ایسی نابغہ روزگار ہستیاں۔ اور ان کے علاوہ بے شمار ایسے سپاہی جو محض رضائے الٰہی اور شوق شہادت کے جذبے سے سرشار ہو کر داد شجاعت دیتے ہوئے رزق خاک ہو گئے اور دنیا ان کا نام تک نہیں جانتی ۔۔۔۔۔ اللہ اکبر!

نشان حیدر پانے والے شہدا سے لے کر ایم ایم عالم جیسے شاہین تک۔۔۔ خراسان سے لے کر ہندوستان تک، ہسپانیہ سے لے کر بوسنیا چیچنیا تک، کشمیر سے لے کر کارگل تک اور سیالکوٹ سے لے کر سیاچن تک سرفروشی کی ان گنت داستانوں کی داستان۔۔۔

یہ داستان ختم نہیں ہوئی۔

یہ داستان قیامت تک جاری رہے گی۔

آج ایک طرف اپنی اپنی ڈفلی اپنا اپنا راگ۔۔۔ تجھ کو پرائی کیا پڑی اپنی نبیڑ تو۔۔۔ مٹی پاؤ۔۔۔ سانوں کی۔۔۔ کی عملی تفسیر، قحط الرجال کا شکار امت مسلمہ کے خاکستر میں ایسی چنگاریاں ہنوز موجود ہیں جن کی دہشت سے عالم کفر لرزہ بر اندام ہے ، جن کی سرفروشی و جانبازی، جرات و بہادری دیکھ کر ایمان تازہ ہو جاتا ہے۔۔۔

کیا ہوا جو آج پرائے تو کیا اپنے بھی ان کے لئے دو حرف تحسین کے ادا کرنے پر آمادہ نہیں۔۔۔

لیکن
تاریخ تو رقم ہو رہی ہے۔

بلکہ تاریخ تو رقم ہو چکی ہے!

کہ سارا عالم کفر اپنے مسلمان اتحادیوں کے ساتھ مل کر حملہ آور ہوا تھا، واقعتاً اینٹ سے اینٹ بجا دی گئی، ہر قسم کا اسلحہ آزما لیا گیا ۔۔۔ سنگلاخ پہاڑوں کو مٹی کے تودوں میں تبدیل کر دیا گیا۔۔۔

ایسے میں وہی مٹھی بھر مجاہدین اسلام عالم کفر کے خلاف نبرد آزما، گویا زبان حال سے کہہ رہے تھے

؎ ادھر آ ستم گر ہنر آزمائیں

تو تیر آزما ہم جگر آزمائیں

تاریخ نے مادی قوت و اسباب کے مابین ایسا تفاوت شاید ہی کبھی دیکھا ہو گا!

فیصلہ شاید آج نہ ہو سکے ۔۔۔ ہو بھی نہیں سکتا کہ

؎ جنوں کا نام خرد رکھ دیا، خرد کا جنوں

جو چاہے آپ کا حسن کرشمہ ساز کرے

لیکن مستقبل کا مورخ جب اِس دور کی تاریخ لکھے گا تو بعید نہیں کہ اس سپہ سالار کا نام انہی مجاہدین کی فہرست میں درج کر دے جن کے اسمائے گرامی اوپر پیش کئے گئے۔

خبر آئی ہے کہ امارت اسلامیہ افغانستان کے سربراہ، امیر المجاہدین ملا محمد عمر انتقال فرما چکے ہیں۔

انا للہ و انا الیہ راجعون!

آسمان تیری لحد پر شبنم افشانی کرے

 

وضاحت: یہ مضمون 2015 میں ملا عمر رحمہ اللہ کے انتقال کی اطلاع پر تحریر کیا تھا۔ بوجوہ تاخیر سے یہاں اب شایع کیا جا رہا ہے۔

Behaviors & Attitudes, Election, Pakistan, Politics, Social, پاکستان, سیاست

TABDILI

یہ ایک سیاسی مضمون ہے۔ اس مضمون میں ان امور کا جائزہ لیا گیا ہے جو ہمارے خیال میں کراچی کی سیاست میں واضح تبدیلی کا باعث بنے۔ ممکن ہے مضمون کے مندرجات بعض قارئین کے سیاسی معیارات سے متصادم ہوں۔ ان سے پیشگی معذرت۔ کسی کی دل آزاری مقصود نہیں۔

یہ جو ووٹ کا رجحان ہے

اس کے پیچھے کپتان ہے

حالیہ انتخابات میں ایم کیو ایم جس ہزیمت کا شکار ہوئی ہےوہ ایم کیو ایم کی قیادت اور اس کے سپورٹرز کے لئے انتہائی غیر متوقع اور نا قابل قبول ہے۔ہماری دانست میں وجوہات بہت سادہ ہیں جن کے سبب کراچی کی مقبول ترین سیاسی جماعت اس قدر عبرتناک شکست سے دوچار ہوئی، اور پی ٹی آئی نے فقید المثال کامیابی حاصل کی۔

اسّی کی دہائی میں ایم کیو ایم کراچی اور شہری سندھ کے متوسط طبقہ کی جماعت بن کر ابھری۔ شہری اور دیہی سندھ میں تفریق، کوٹہ سسٹم، اردو بولنے والوں سے امتیازی سلوک، ان کے جائز حقوق کی پامالی یہ سب وہ عوامل تھے ، ایم کیو ایم جن کے خلاف احتجاج کے طور پر وجود میں آئی۔ چنانچہ ابتدا ہی سے اسے شاندار پزیرائی حاصل ہوئی۔ الطاف حسین ایک نمایاں لیڈر کے طور پر ملک کے سیاسی افق پر نمودار ہوئے۔ الطاف حسین خود بھی ایک متوسط گھرانے سے تعلق رکھتے تھے۔ انہوں نے اپنے سپورٹرز کے سامنے ایک انقلابی منشور پیش کیا کہ ایم کیو ایم ان کے حقوق کے لئے کس طرح پارلیمانی جد و جہد کرے گی اور اس کے کیا نتائج حاصل ہوں گے۔ لوگوں کو ان کا پروگرام قابل عمل نظر آیا۔ انہوں نے اپنے حقوق کے لئے جمہوری راہ اختیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ یوں ایم کیو ایم نے متعدد انتخابات میں ریکارڈ توڑ کامیابیاں حاصل کیں۔

لیکن ۔۔۔ پچیس برس گزرنے کے بعد بھی خواب خواب ہی رہا۔ پچھلی نسل کے بزرگ خواب کی تعبیر کے انتظار میں قبر کے کنارے تک، اور جوان بڑھاپے کی دہلیز تک پہنچ گئے۔ خواب دکھانے والا پردیس سدھارا۔ پیچھے کارکنان کا جبر شروع ہوا۔ گن پوائنٹ پر چندے فطرے بھتے قربانی کی کھالوں کی وصولی اور جبری ہڑتالیں۔ کاروبار دوکانیں ٹھپ، تعلیمی ادارے بند۔ ظلم و جبر کے خلاف بننے والی جماعت آج خود ظلم و جبر کی علم بردار بن چکی تھی۔ سو پچھلی نسل میں سے بہت سے لوگ اپنی رائے بدلنے پر مجبور ہو ئے۔

پھر یہ بھی کہ پردیس سے پارٹی بھلا کب تک چلائی جا سکتی تھی، کب تک متحد و منظم رکھی جا سکتی تھی۔ چنانچہ گزشتہ الیکشن کے بعد سے پارٹی شکست و ریخت کا شکار ہو چلی۔ قائد کو مائنس کر دیا گیا۔ پارٹی کے اندر سے ہی کئی دھڑے وجود میں آگئے۔ جب سرکردہ رہنماؤں نے ہی اپنے لیڈر کو خیر باد کہہ دیا تو بھلا ووٹرز کو کیا پڑی تھی تعلق نبھانے کی۔

دوسری طرف ہماری نئی نسل خاموشی سے جوانی کی طرف گامزن تھی۔ کسی کو کانوں کان خبر نہ ہوئی کہ کل کے بچے آج شناختی کارڈ ہولڈر ہو چکے ہیں۔ ہمارے خیال میں یہ بہت اہم نکتہ تھا، کراچی کی دیگر سیاسی جماعتیں جسے مِس کر گئیں۔ دو بچوں کو دیکھ کر تو ہمیں خود حیرت ہوئی کہ اچھا یہ بھی ما شآء اللہ ووٹ ڈالنے کے قابل ہو گئے ہیں۔ اس نئی پود کو ایم کیو ایم کا منفی تعارف تھا۔ ادھر عمران خان کی صورت میں ملک کے سیاسی افق پر ایک نیا لیڈر نمودار ہوا جو کہ نئی نسل کو نئے پاکستان کا رومانوی خواب دکھا رہا تھا۔ ادھر تیس برس سے ملکی سیاست پر چند معروف چہرے ہی قابض تھے جنہوں نے قوم کو سوائے مایوسی کے کچھ نہ دیا۔ تقریباْ اسی طرح کا ویکیوم اسی طرح کے زمینی حالات موجود تھے جن کے نتیجے میں ایم کیو ایم وجود میں آئی.

کپتان کی سیاست سے ضرور اختلاف کیا جا سکتا ہے لیکن اس کو اس بات کا کریڈٹ نہ دینا زیادتی ہو گی کہ اس نے نئی نسل کو سیاست کی جانب متوجہ کیا، ووٹ کی اہمیت کو بھرپور انداز میں اجاگر کیا. عمران خان نے قومی سطح پر تبدیلی کے خواہشمند افراد کو اپنی جماعت کے ذریعے ایک راہ دکھائی۔ کپتان کا پیش کردہ نئے پاکستان کا خواب اس قدر حسین و دلکش تھا کہ نئی پود ساری کی ساری اس کی جھولی میں جا گری۔ ساتھ ہی پچھلی نسل کے مایوس و بیزار لوگوں نے بھی اپنا وزن ڈالا۔ نتیجہ سامنے ہے۔ سو حیرت کیسی؟

Election, Pakistan, Politics, Social, پاکستان, سیاست

یہی تو ہے وہ اپنا پن

(یہ مضمون الیکشن 2018  سے چند روز قبل لکھا گیا۔ لہذا اسے اسی تناظر میں پڑھا جائے۔ بوجوہ قدرے تاخیر سے یہاں اب شائع کیا جا رہا ہے۔ ؎ ہوئی تاخیر تو کچھ باعث تاخیر بھی تھا۔

 یہ ایک سیاسی مضمون ہے۔ ممکن ہے مضمون کے مندرجات بعض قارئین کے سیاسی معیارات سے متصادم ہوں۔ ان سے پیشگی معذرت۔ کسی کی دل آزاری مقصود نہیں۔ سیاسی اختلاف بہر حال ہر پاکستانی کا آئینی حق ہے۔)

عزیز اتنا ہی رکھو کہ جی سنبھل جائے
اب اس قدر بھی نہ چاہو کہ دم نکل جائے

 صاحب! واقعہ یہ ہے کہ اپنوں نے اپنوں کو چاہا تو واقعتاً دم نکال کے رکھ دیا اپنوں کا۔

اپنوں نے اپنوں کے لئے سیاسی جماعت بنائی تو اپنوں نے اپنوں کی جماعت کا والہانہ خیر مقدم کیا۔ ہر الیکشن میں اپنوں کو ووٹ دیا . بھر بھر کے دیا۔ سالہا سال دیا۔ کیا قومی اسمبلی ، کیا صوبائی اسمبلی ، اور کیا بلدیاتی انتخابات۔ بیلٹ باکس بھر دیئے۔ لاکھوں ووٹ ، اور لاکھوں کے فرق سے کامیابی۔ لیکن جلد ہی اپنوں نے اپنا رنگ دکھانا شروع کر دیا۔

کچھ اپنوں نے اس کے خلاف آواز اٹھائی تو انہیں دھتکار دیا گیا۔ جس کے بعد اپنوں میں پھوٹ پڑ گئی۔ اس پھوٹ کے نتیجے میں اپنے ، اپنوں ہی کے خلاف بر سر پیکار ہو گئے۔ اپنوں کی اس لڑائی میں اپنوں ہی کا خون بہا اور بہت بہا۔ اپنے شہر کے باسیوں نے ٹارگٹ کلنگ کا تاریک دور دیکھا۔ اپنے ہی جواں سال بچوں کے لاشے اٹھائے ۔ اپنے ہی شہر کے کچھ علاقے اپنوں کے لئے بند ہو گئے۔ نو گو ایریاز وجود میں آئے۔ پہلے سارا شہر اپنا تھا۔ سارے محلے اپنے تھے۔ اب اپنے ہی علاقے پرائے ٹھہرے۔ اپنے، اپنوں سے ملنے کے لئے ترسنے لگے۔

مار دھاڑ کے اس دور کے بعد طاقت پکڑنے والے اپنے ، اپنے ہی شہر پر ، اپنے ہی شہر والوں پر ، اپنے ہی ہم زبانوں پر قابض و حاوی ہوتے چلے گئے۔ بد معاشی اس قدر بڑھی کہ اپنوں سے اپنا حصہ وصولنے پر اتر آئے۔ عید الاضحیٰ آئی تو اپنوں نے اپنوں سے کہا کہ قربانی کی کھالیں اپنوں کو دیجئے۔ اپنوں نے پس و پیش کی تو گن پوائنٹ پر کھالیں چھینی گئیں۔اپنوں کی اس بد معاشی کے باعث بہت سے اپنے، اپنی قربانیاں اپنے گھر پر کرنے کے بجائے مدارس میں کرانے پر مجبور ہو گئے۔ رمضان المبارک آیا تواپنوں نے اپنوں سے زکوٰۃ طلب کی۔ عید الفطر آئی تو فطرے کی پرچیاں پہلے ہی اپنوں کے گھروں دفتروں تک پہنچا دی جاتیں۔ اور پرچیوں کی تعداد کے بقدر فطرہ کی جبری وصولی ہوتی رہی۔

اپنوں سے اپنائیت کی وصولی کا ایک خوفناک طریقہ بے سر و پا ہڑتالیں تھیں۔ آئے دن شہر کو تالا لگوا دیا جاتا۔ اپنوں کے حکم سے انحراف کی کسی اپنے کو اجازت نہ تھی۔ شہر میں کوئی اپنا مارا جاتا یا برطانیہ میں اسکاٹ لینڈ یارڈ کسی اپنے کے خلاف تحقیقات کرنا چاہتی، نتیجہ ہڑتال۔ لندن سے یا رابطہ کمیٹی سے ایک حکم آنے کی دیر ہوتی۔ سارے یونٹ و سیکٹر انچارج اپنے اپنے علاقوں میں نکل آتے، ہوائی فائرنگ ہوتی ۔۔۔ اور اپنا شہر شٹ ڈاؤن۔ ہر ماہ کئی کئی ہڑتالیں۔ بسا اوقات ایک ایک ہفتہ میں دو دو تین تین ہڑتالیں۔ آن کی آن میں سارا شہر بند۔ ٹرانسپورٹ بند۔ بلکہ اگلے دن کی ہڑتال کی کال اور شہر کو شام سے ہی تالا۔ ارے جو اپنا صبح گھر سے نکلا ہے، وہ شام کو گھر کیسے پہنچے گا، اپنوں کی بلا سے۔ ہر اپنا اپنے گھر والوں کی بخیریت گھر واپسی کے لئے فکر مند اور دعا گو۔ اپنوں کی دوکانیں بند، کاروبار بند۔ اپنوں کی گاڑیاں نذر آتش۔ اپنوں کی دوکانیں نذر آتش۔ اپنوں کی فیکٹریاں نذر آتش۔ اور کہیں فیکٹری میں کام کرنے والے مزدور بھی نذر آتش۔ اپنے ہی بچوں کے تعلیمی ادارے بند۔ اپنوں کے گھروں میں لاشے۔ اپنوں کے گھروں میں فاقے۔ اپنے بچے تعلیم سے دور، گٹکا اور مین پوری تھوکنے پر مسرور۔ ایک طرف اپنوں کے بازار کاروبار بند ، دوسری طرف اپنوں ہی سے قربانی کی کھالیں ، چندے فطرے زکوٰۃ کی بھتے کی طرح وصولی۔ کمائے گا نہیں تو کھلائے گا کہاں سے؟ اپنوں کی بلا سے۔

باہر سے آنے والے اس شہر میں کھپ گئے، پنپ گئے۔ ان کی دوکانیں جم گئیں۔ ان کے کاروبار چمک گئے۔ کپڑے کا کاروبار دیکھئے، اکثر دوکانیں پٹھانوں کی ہیں۔ رابی سینٹر ہو یا سمامہ شاپنگ سینٹر ۔ پٹھانوں کے علاوہ شاید ہی کوئی دوسری قومیت کا بندہ نظر آئے۔ پورے پورے بازار پٹھان چلا رہے ہیں ۔ ٹرانسپورٹ بھی پہلے پٹھان ہی چلا رہے تھے اور خوب چلا رہے تھے۔ ان کی منی بسیں بند ہوئیں تو آج سرائیکی المعروف ریاستی رکشے چلا رہے ہیں۔ اپنے شہر کے بچے ہی کچھ نہ کر پائے۔ جنہوں نے پاکستان بنایا اور پھر محدود وسائل کے باوجود نوزائیدہ مملکت کو کامیابی سے چلا کے دکھایا، ان کے اپنے بچے اس قدر ناکارہ ہرگز تو نہیں ہو سکتے!

تیس سال سے شہر پر قابض اپنوں کو نہ شہر میں لوڈ شیڈنگ نظر آئی نہ کچرا، نہ ٹرانسپورٹ نہ شہر کے دیگر مسائل۔ درمیان میں مصطفیٰ کمال نہ آتا تو اپنوں کے پاس کچھ بھی نہیں تھا اپنوں کے لئے۔ آج وہ بھی اپنوں سے ناطہ توڑ بیٹھا ہے۔ جو اپنے کسی اور جماعت میں تھے، وہ غیر ٹھہرے۔ غیروں نے کے الیکٹرک کی دھاندلیوں کے خلاف نیپرا اور دیگر فورمز پر اپنوں کا مقدمہ لڑا اور خوب لڑا۔ ہر فورم پر لوڈ شیڈنگ اور اوور بلنگ کے خلاف آواز بلند کی۔

واٹر بورڈ میں تو الا ماشآء اللہ سارے ہی اپنے بیٹھے ہیں۔ ان کی مہربانی سے شہر کے بیشتر علاقے پانی کو ترس رہے ہیں۔ اپنے عارف علوی نے واٹر پالیسی پیش کی تو اپنوں کو بھی اپنا سمندر یاد آیا ۔ کہ اس کے پانی کو ڈی سیلینیشن پلانٹ کے ذریعے میٹھا کر کے پانی کی قلت کو دور کیا جا سکتا ہے۔ ارے تیس سالوں سے کیا کر رہے تھے؟

قصہ مختصر بہت لمبی کہانی ہے اپنے پن کی۔ آج 2018 کا الیکشن آیا تو کہتے ہیں، اپنوں کا ووٹ اپنوں کے لئے۔۔۔ کام تو اپنے ہی آتے ہیں۔ وغیرہ وغیرہ۔

بھاگ ان بردہ فروشوں سے کہاں کے بھائی
بیچ ہی دیویں جو یوسف سا برادر ہووے

وقت آ گیا ہے کہ اپنوں کو اپنائیت کا بھرپور گرم جوشی سے جواب دیا جائے۔

Emaan, Ramadhan, Roza, Taraweeh, Uncategorized, اسلام, تراویح, رمضان المبارک, روزہ

Garmi kay Rozay

اگر آپ موسم کی سختیوں کے باوجود محض اللہ کی رضا کی خاطر روزے رکھ رہے ہیں۔۔۔
اس حال میں کہ
ان روزوں سے آپ کی طبیعت ہلکان ہوئی جا رہی ہے۔۔۔

اگر گرمی اور لوڈ شیڈنگ کے باعث آپ مکمل آرام حاصل نہیں کر پا رہے۔۔۔
پھر بھی آپ رات کو تراویح کی لمبی لمبی رکعتوں میں محض اللہ کی رضا کی خاطر قیام کر رہے ہیں۔۔۔
اس حال میں کہ
تھکن سے آپ کا جسم نڈھال ہے۔۔۔
اور نیند سے آنکھیں بوجھل ۔۔۔
تو پھر یہ حدیث مبارکہ آپ ہی کے لئے ہے:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
” الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ ,
يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ ,
وَيَقُولُ الْقُرْآنُ : رَبِّ , إِنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ ,
فَيُشَفَّعَانِ ” .

 

Behaviors & Attitudes, Emaan, Eman, Islam, Namaz, Uncategorized, نماز, اسلام, علم دین

Prayer on Chair

کرسی پر نماز

کرسی پر نماز کا مسئلہ اتنا سادہ نہیں جتنا سمجھ لیا گیا ہے۔

بہت سے لوگ معمولی عذر یا تکلیف کی صورت میں بھی کرسی پکڑ لیتے ہیں۔

ہر فرد کی ذاتی ذمہ داری ہے کہ اپنے عذر کی نوعیت کو کسی عالم دین سے ڈسکس کر کے ان سے معلوم کرے کہ آیا اس کے لئے کرسی پر نماز ادا کرنا درست ہے یا نہیں۔

عمل دیکھ کر نہیں سیکھ کر کرنا چاہئے۔

یہ نماز کا مسئلہ ہے۔

فرض عبادت کا مسئلہ ہے۔

روزانہ اور پانچ وقت کا مسئلہ ہے۔

اورقیامت کے روز پہلے سوال کا مسئلہ ہے۔